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走近龙道古村落

作者:蒋健柏 来源:本站原创发布时间:2015年06月02日点击数:

  龙道村位于钟山县回龙镇的东面,是一座有着700多年历史的古村落,是一座有着典型的古代南越土著民族和中原汉族文化相结合的古村落,是一座历经沧桑整体面貌依然保存完好的古村落。全村有近100座保存完好的古民居建筑群,是自治区级古民居保护单位。

  龙道村因董家垌的一旗龙脉(龙脊岭)一直从珊瑚直下,在龙道村至村尾(村名)处有转弯回望之势,即“龙到”了,谐音“龙道”。同时,又因董家垌通往羊头、八步地区的一条小路从龙脊岭通过,人们叫之“龙道”(通往龙脉的道路),龙道村因此得名。

  龙道古村落在董家垌众多的村寨中,是一个较能体现当地的民俗风格和人文精神的村落,整个古民居建筑依岭而建,坐东北朝西南,背山面田,避风向阳,村前水塘环绕,村后山峦起伏,是一座典型的蕴含着南方风俗文化、体现出南方古建筑风格的古村落。整个村子均为陶姓,其祖先于唐末时期由山东迁入。在唐末天佑年间,山东青州太尉陶英以征南将军领兵出征昭州(现平乐县)平乱。平定后其长子迁居龙平县高村(钟山地)居住,其后人又于元朝时期迁居回龙,建立龙道村至今。

  龙道古村落的建筑代表着岭南人独特的生活习性、风格和习俗,蕴含和积淀着丰厚的地方文化。

  布局合理的建筑文化。整个村子建于龙脊岭下,以一条主巷道将村子分为两个部分,前部分建于平地(水田)为平地建筑,后部分依岭而建为坡地建筑。平地建筑以封闭式巷道又分为东西两个部分,东边分为大四合院式,院正门东向,内有房屋10余座,供10余户人家居住。西边以两条封闭式走廊向西深入,四户人家形成一个小整体。而坡地建筑则依岭就势而建于缓坡上,叫高脚屋式建房,即每一座房屋根据地势分为两个平面,前一个平面(底层)比后一个平面(堂、厅屋)低2——3米。两个平面的房屋建筑均为二层,前一个地平面建筑为第一层,两侧为猪、牛栏之用,中间前为走廊和天井,楼面平主房(堂、厅屋)地面,用台阶式上主房。后一个平面建筑为三间是主屋,中间为堂屋,两旁为厢房。堂屋中设隔屏立神台,厢房门向厨房,由堂屋前走廊经厨房而入,每座房子可住2至3户。整个村子以族系为建筑群体,大系中分小系,同祖同宗为一个大族建筑群体,大的建筑群体通过大、小巷道分成多个大块建筑群,大块建筑群又分为多个小建筑体,大的为大支系,小的为小支系(较亲的)。整个村子处于半封闭式,似一座围城一样,仅由多条不规则的“之”字形巷道进入,大巷道中又分出小巷道,每条大巷道口都起有门楼,设有闸门,把所有房屋连成一个大的整体。龙道古村落建筑的合理布局和构造,既体现出岭南人的习性和风格,反映出当时社会动荡的防御效果,也充分显现出建筑文化的丰厚。

  设计巧妙的功能文化。龙道村虽于元朝时落村,但现有古民居的建筑则是以清中、晚期为主的。当时社会出现了动荡与不安,特别是在清道光、咸丰时期清王朝逐步走向衰落,社会动荡,阶级矛盾激化。同时由于连年灾荒,民不聊生,农民起义烽火连天,地方土匪、贼寇也趁机打家劫舍,寻常百姓处于恐慌和不安之中。为了防御匪患,许多的村庄纷纷修筑围墙,建起炮楼。龙道村古村落也是这一时期规划建立起来的。整个村落以后面岭坡为围墙,以前面水塘为壕沟,内塘基起砖墙以护村,村中巷道密布,炮楼耸立,闸门众多,楼高墙厚,严如城堡,形似迷宫,神秘莫测。且家家户户的房屋都设有正门、侧门和后门,都与巷道相通,或与他家相连。做到家家相通,户户相连,从村前走到村后,足不出巷即可通达,晴天不用晒太阳,雨天不用撑雨伞。这样的巧妙设计,既实用又方便,又有利于相互联系和照应,也起到了防盗、防抢的防御效果。村中所办红、白喜事,十桌二十桌的,不用出门就能完成。这种巧妙的设计,充分显现出它高超的功能文化。

  美学风格的艺术文化。龙道古村落的建筑既有古代南越土著民族的建筑特点,又有着中原汉民族的建筑风格——变异干栏式民居建筑。家家有石库门,户户正门或东向或南向,每户正门均在用麻石的门框上刻上对联。每一座房屋的二楼(对着天井边)都建有围栏,既方便出入、安全,又美观大方。每座房屋都是青砖绿瓦,顶部都采用撬檐抖拱,在檐下雕绘有八卦图及龙凤、花草等绘画图案。在房屋内墙绘有许多的壁画,有龙凤、报喜鸟、翠竹、牡丹、绿草、书写诗词等。这些文化现象充分显现出劳动人民的智慧和民间艺术的水准,显现出这一时期老百姓的审美情趣和爱好,也充分显现出美学风格的艺术文化。

  善教育人的对联文化。龙道古村落不仅在布局、结构上合理、适用,它善教育人的对联文化更为突出,这在全广西是极为罕见的。全村100余座古民居,每座都有用麻石雕刻的对联,这些对联多为楷书,有阳刻、有阴刻。阴刻对联字底有平刻、尖刻、圆刻。这些对联石匠手艺高明,雕刻精湛,对联对仗工整,寓意深刻,书法绝妙,文化味十足。现今保存下来的四十多副对联,大多涉及修身、齐家、治国、平天下的道理。教人学好不学坏,学勤不学懒,教人尊重长辈,孝敬父母,教人勤俭持家,勤读好学等等。如祖庙(龙门祖庙)正门对联“龙安宁龙守二村天宝物华蔚起,门康泰门镇数房地灵人杰兴隆。”书院正门对联“钦明门第流芳远,乐读家声衍庆长。”后门联“前堂永日同稽古,后进文风叠胜先。”此二联教育人们要勤奋读书,要一代比一代强。门楼对联有:“门对西山多爽气,人瞻北阙下彤云。”“枫陛敷恩盈梓里,蓂阶凝瑞起松云。”“芝兰竞艳德门新,奎壁联辉云路辙。”等等,都充满着一种浓浓的传统文化气息。而古民居的对联则多数体现勤俭持家,崇尚读圣贤书,如“座镇龙山凝瑞气,门临池水焕人文。”“蓂阶世泽垂明德,粟里家传好读书。”体现人文精神、传统做人理念和处世态度的有“勤俭居家为正本,温恭处世是长途。”教人勤劳的“岂种三槐夸世德,为栽五柳昭家风。”而意境深远的贺岁联有“桑麻共话丰登岁,松菊独存不老春。”等。

  龙道古村落蕴含着如此丰厚的文化底蕴,拥有如此众多的对联文化。原自明朝末年,该村出了一位举人,名叫陶大鼎。当时正值改朝换代,明朝没落,清朝替代。陶大鼎作为明朝举人,不愿做清朝官员,就归隐故里。此时,村人无所理解,说他“太傻”了。但他不是消极地做个隐士。而是在村中收起蒙童,办起私学,白天执教,夜里读书,开始了他教书育人的事业。他不辞劳苦,用尽毕生的努力,为村里培养出一批秀才。此时,村里人才真正理解这位举人的良苦用心,对他非常之感激和敬重。后人为了纪念这位有贡献的举人,也为了体现村人读书明理,崇尚儒学文化的诗礼家风。在建造房屋时,都在门框上刻上对联,营造一个重视教育,提倡读书的风气,也营造了善教育人的对联文化。龙道古村落的对联文化影响和激励着一代一代的后人,为几百年来重视教育,知书达理树立了良好的风范,培养出一代代的文人雅士。

  总之,龙道古村落不单是一座精美的建筑,而是前人的智慧和结晶,它所蕴含的丰厚文化,更是一种精神和财富。

 

 

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